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文物工作队、庆阳北石窟寺文管所编：《庆阳北石窟寺》，文物出版社，1985年；甘肃省文物工作队、庆阳北石窟文物保管所编：《陇东石窟》，文物出版社1987年版。
⒆《魏书?高祖纪下》。
⒇黄县...寿佛、地藏菩萨、琉璃光、卢舍那、优填王、观世音。”他这种估计，于造像年代不全是指北朝而言。
日本ｚｈǒｎｇ＠⑴本善隆对北魏在龙门石窟造像作过统计：共造佛像206 尊，其中释迦43尊，弥勒35尊，...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525077009.html
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石窟和洛阳宁寺为代表的营造佛寺、佛像的风气，蔓延到其他各地，则出现了三万多佛寺，二百万僧尼的畸形现象。
石窟造像的修建，在北魏末期在各地普遍出现，其中有名而且比较重要的，有：甘肃敦煌莫高窟，永靖炳灵寺，天水麦积山，辽宁义县万佛峡，河南巩县石窟寺，等等。造像碑及单躯的石造像也很多。
公元五四○年前后，北魏分裂为东、西魏。佛寺、石窟、造像等仍在不断继续建造。特别是在北齐夺取了东魏政权以后，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
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本愿寺大谷光瑞探险队到新疆。1908年橘瑞超到新疆，以后和吉川小一郎到敦煌，收购了一批新疆和敦煌文献。 以上所见，不胜枚举，罄竹难书。在所有的项目中，中国学者至今能看到的还只是一部分，而出版公布的则更是一小部分；珍贵的历史文献被四分五裂地收藏在异国的书库里，瑰丽的壁画雕塑被从石窟寺剥离、倾覆甚至切割陈设在到各国的展厅，出自敦煌、西域的众多文物，从此流落海外，祖国母亲梦牵魂绕的游子，何时回归故乡...
府宪展
|佛学论文|因明|五明|
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释迦坐像龛的右侧有魑首的《始平公造像一区》题额的碑中所刻《太和二十二年比丘慧成造像记》中,先说明为国造石窟寺以答皇恩,接着叙述了历任使持节、光禄大夫、洛州刺史的始平公突然去世,于是为亡父造石像一躯的内容...龙门石窟古阳洞开凿的年代(上) ———对现行的北魏孝文帝迁洛以后营建说谬误之纠正 (日) 上原和1 著 于冬梅2 赵声良3 译 (11 成城大学文艺学部 日本 东京 21 北京语言大学 ...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
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就以下的三个方面，略为叙及，以见一斑。
1．石窟艺术 “在佛教东来的通路上，经过新疆维族自治区时，遗留有古代龟兹、高昌等洞窟的造像；经过甘肃河西走廊时，遗留有敦煌干佛洞、安西榆林窟、永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像；再东进而有山西大同云岗、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像，蔚为盛现。在江南的有栖霞山石窟造像，在...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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须弥山，在州北九十里，上有古寺，松柏桃李郁然，即古石门关遗址。”其后的方志基本上沿袭了这一说法。‘2，据须弥山石窟现存明成化十二年(公元1476年)《重修圆光寺大佛楼记》碑载，“平凉府开城县，去治西百里，(有)山，号须弥。”可见明成化以前已经有了“须弥山”的称谓。 须弥山峰峦叠翠，怪石嶙峋，苍松挺拔，桃李郁然，曲径幽静，石门水(寺口子河)在山前徐徐流淌，别具一番境界。 须弥山石窟就是在多灾多难的...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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传入我国，并与我国固有的建筑形式和民族文化相结合，有很大的变化和发展。古印度的“支提”就发展成为我国的石窟寺，而埋藏和供奉舍利的“堵波”则发展成为各式各样的古塔。从古塔的发展历史和现存的实物来看，不管塔...中国化的一个重要标志。 在古印度堵波的前后左右，虽然还有少量的附属建筑，但都很简单。在中国古塔的周围或旁边，却有规模宏大的建筑群。在这些建筑群中，有殿堂，有廊庑，有轩，也有亭。最初，塔在寺的中心。佛殿...
不详
|五明研究|
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北响堂山两处。两山均属太行山支脉，南响堂山原名滏山，北响堂山原名鼓山。东魏、北齐时期，皇家贵族分别在山上建凿了南北两座寺院，初名为滏山石窟和鼓山石窟寺。明代以后统称为响堂寺，近代则习称为响堂山石窟。
...常乐寺重修三世佛殿记》碑记载：“文宣（高洋）常自邺都至晋阳，往来山下……于此山腹，见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建此寺……。“三石室即指今北响堂山石窟的大佛洞（新编第9窟）、释迦洞（新编第4...
赵立春
|五明研究|
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